Черепанов Николай

2по старому календарю, младший в семье, в свидетельстве о рождении 25 июня 1918 года. Со его слов: «мать меня родила в поле во время жатвы, положила на солнце умирать, а я выжил». В паспорте 26 июля день рождения....работники паспортного стола...

Wiki02 | Усабаш | , | Тульбай | , деревня в | Благовещенском р-не | , относится к Октябрьскому с/с. Расположена на | р. Уса | , в 81 км к северо-востоку от райцентра и 81 км к северу от железнодорожной станции Загородная. Население: в 1906 — 181 человек; 1920 — 208; 1939 — 217; 1959 — 243; 1989 — 188; 2002 — 116 человек. Живут марийцы. | Основана подоговору о припуске на вотчинных землях башкир Ельдякской вол. | Казанской дороги | ясачными марийцами, перешедшими впоследствии в сословие тептярей, известна с 1758 (дог. оформлен в 1763). Название происходит от гидронима (Уҫыбаш, баш., букв. — исток Усы). Была известна также как Усе(ы)баш. В 1865 в 9 дворах проживало 50 человек. Занимались земледелием, скотоводством, пчеловодством. В 1906 зафиксирована водяная мельница.

Учился | Сарапул

Наследие села | Мокина Н.И. | История создания деревни Усабаш: | На берегу маленькой речки Усы рос дремучий лес. 13 ноября 1763г из Черемисского лога (Йош-Корола) пришли и обосновались два брата Толбай и Кургаш (фамилия неизвестна) на месте будущей деревни. Они выкупили землю у башкир. Один брат по имени Кургаш ушел ниже (ныне деревня Кургаштамак). За ними из Мишкинского района деревни Красный Ключ пришли Баюршин Шамидан, Элтывай и Василий Багышевы, Яванай. Они нашли родник, из которого брали воду для питья и хозяйственных нужд. Выкорчевывали лес, из него же строили дома и хозяйственные постройки. Освобожденные земли распахивали лошадьми, сеяли и жали вручную. Главным в деревне был Яванай. Деревню назвали Усабаш (Усымарий). В 1834 году числилось 16 мужчин. | В начале 30-х годов в деревне организовали колхоз им. Жданово. Покровского района. Отца Баюршина Ильи (1938=39гг) раскулачили, | посадили в тюрьму, а семью мать и детей выгнали на улицу. В доме организовали сельский клуб, а сарай приспособили под ферму, где держали коров и лошадей. Следом раскулачили Исаметовых, Яшмурзиновых. На участке Яшмурзина построили ферму для овец (шерсть сдавали государству). Всей деревней построили мельницу. На ней молотили муку и фураж. Вот так они жили до Великой Отечественной войны. | С началом войны все мужское население забрали на фронт. В деревне остались одни старики, женщины и дети. Трудное время началось. В связи с тем, что всех лошадей забрали на фронт, пашню стали пахать на быках. Весной все жители от мала до велика работали в поле: пахали землю, сеяли руками. Летом: вручную косили, заготавливали сено для скотины. Осенью: серпами убирали урожай. Зимой: свозили сено на ферму, ухаживали за скотиной. Народу не хватало, от голода умерло много жителей. | Каждая семья была обложена продналогом: мясо- 40 кг., масло – 8 кг., яйцо – 100 шт., картофель- 2, 5 ц., зерно все сдавали, шерсть – 2 кг., овечьи шкуры – 2 шт., собирали посуду. | Кроме того во время войны женщины и подростки отправлялись в д. Яман-Ялга (Яман-Порт) на валку леса и ошкуривание деревьев. Ходили зимой в оба конца пешком и в лаптях. После войны появились первые пародизельные трактора. Горючим служили дубовые дрова. В деревне была школа, клуб, магазин. После образования совхоза «Осиповский» в 1981 году деревня вошла в Ждановское отделение. | Природно-климатические условия: | В геологическом отношении сельское поселение Октябрьский сельсовет относится к Уфимскому плоскогорью, которое простирается компактным массивом вдоль р.Уфа. Над окружающей местностью плато возвышается на 150-200 м и имеет абсолютные высоты до 450-500 метров. Уфимское плато является древнейшей твердой плитой земной коры. Плита эта выдвинулась | еще до образования Уральских гр, которые позднее при своем образовании как бы обходили эту плиту, образуя дугу, выпуклостью к востоку. Формирование современного рельефа на территории современного сельского поселения Октябрьский сельсовет началось еще в мезозойскую эру, около 250 млн.лет назад. Территория сельского поселения представляет собой умеренно- холмистую местность, собственно Уфимское плоскогорье. Характерной особенностью климатических условий, свойственной для | данной территории, является преобладание западного переноса воздушных масс как в среднем за год, так и по сезонам. Благодаря переносу воздушных масс с Атлантического океана сюда поступают основные запасы влаги, зимой к тому же они переносят оттепели, летом – прохладу. Климат данной территории отличается резко выраженной континентальностью, которая характеризуется: большой амплитудой колебания температуры воздуха в годовом ходе, быстрой сменой погоды в переходные сезоны. | | Население: | Население сельского поселения Октябрьский сельсовет представлено разнонациональным составом, основная часть русскоязычная, а также проживают марийцы, татары, башкиры и т.д. Численность населения д.Усабаш на 01.05.2015 года составляет примерно | 150человек. | | Достопримечательности: | Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь «Святые кустики» расположен в | живописной горно-лесистой местности Благовещенского района Республики | Башкортостан (в дореволюционные годы и первые годы Советской власти | административно относился к Бирскому уезду Уфимской губернии), примерно в 100 км от | столицы республики - города Уфы. Ближайшие населенные пункты - д.Усабаш, д.Ежовка, | д.Осиповка, с.Уса-Степановка. До революции на этом месте находился основанный в 1905 | году Георгиевский женский монастырь, просуществовавший до 1927 года. | https://nasledie-sela.ru/places/BAK/1483/14369/

Wiki02 | Учился в Сарапул | https://ru.wikipedia.org/wiki/Сарапул

по старому календарю | Восприемники: Черепанов Александр Дмитриевич и Мельникова Евфросинья Димитриевна

Зрение было минус 4, на фронт не призывали

Причина смерти: Естественная смерть/старость